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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦,制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别,减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全(quán)社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时,才会得(dé)到更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾(dùn),维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另一(yī)方面(miàn),又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关系,主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别最理想(xiǎng)的(de)政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活(huó),推(tuī)行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等(děng),其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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