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明经和(hé)进士的(de)区别,明经(jīng)和进(jìn)士两门(mén)考试的内容(róng)

  明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预(yù)备(bèi)机(jī)构,也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进(jìn)步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu),尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当时(shí)许多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试内容:明经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策。

  进士(shì)科除考(k锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻ǎo)经学和时(shí)务策以外(wài),还(hái锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de),就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的(de)制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的,十五至十六(liù)世纪,这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国(guó),将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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