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仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一(yī)样关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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