九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)以及九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)读音等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病