祸患常积于(yú)忽蜗牛是不是昆虫类微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具(蜗牛是不是昆虫类jù)体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以(y蜗牛是不是昆虫类ǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蜗牛是不是昆虫类