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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作为者多(duō)为(wèi)男性(xìng),巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可(kě)为(wèi)有所作(zuò)为(wèi)者,不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)扒和誉(yù)美(měi),故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的(de)种类及(jí)颜色有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么(me)

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的代(dài)称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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