京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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