杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开导教军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次育一番(fān)，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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