都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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