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“本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空,到哪里染上尘埃。
这(zhè)句话形容了(le)世上本来(lái)就是空的,看(kàn)世间(jiān)万物无不是一(yī)个空字,心本来就(jiù)是空(kōng)的话,就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑,任何事物(wù)从心而(ér)过(guò),不留(liú)痕迹(jì)。
出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。
全文: 菩(pú)提本无树,明镜(jìng)亦(yì)非台。
佛性常清净(jìng),何处有尘埃!身是(shì)菩提(tí)树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃(āi)!菩提本1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位无(wú)树,明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台。
本(běn)来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄(xuán)?听说依此修行,西(xī)方(fāng)只(zhǐ)在目前(qián)!《菩提偈(jì)》是(shì)六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。
其(qí)中前两首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作的,旨在说明(míng)“明镜”的清净;
第三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直道;
第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方(fāng)法。
本来(lái)无一物,何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思?全解
意(yì)思是本来(lái)就没有(yǒu)什(shén)么东西,为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。
出(chū)自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。
原文:菩提本塌亮辩无树,明镜(jìng)亦非台,本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃。
译文:弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩(pú)提树,弟子的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮的(de)台镜(jìng)。
要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦(cā)试,不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本性。
扩展资(zī)料(liào):
背(bèi)景故事:
这个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时,他的(de)师(shī)父出题让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心(xīn)如(rú)明(míng)镜台,时时勤拂(fú)拭1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位(shì),勿使惹尘(chén)埃(āi)。
”
慧能则对大(dà)师兄的观点(diǎn)提出了不同的(de)感悟,他说:“菩提本无(wú)树,明镜(jìng)亦非台,本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù),何处惹尘埃。
”
从佛法的修为及(jí)境界上来看,慧能(néng)的显(xiǎn)然要高得多(duō),所以最终慧能得到了(le)师父的衣(yī)钵传授(shòu),称为(wèi)禅(chán)宗第六代法脉传承。
大师兄神秀的诗是这样1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位理解的:“身是菩提树,心如(rú)明(míng)镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃”。
意思是(shì):弟(dì)子就如(rú)同是菩提树(shù),(释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟),弟子的心灵就(jiù)象一座(zuò)明亮的台镜,要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试,不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的(de)本性(十年树(shù)木百年树(shù)人就是出(chū)于此(cǐ))。
而(ér)慧(huì)能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。
”意思是:菩提(tí)树不是菩提树,而是原本比(bǐ)喻智慧的(de),明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜(jìng)子,而是(shì)比喻清静的心的(de)。
我(wǒ)们的心(xīn)本来就(jiù)是团缺清(qīng)静(jìng)的,那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃(āi)呢?
二者的差异在(zài)于,神秀(xiù)要借助具(jù)体的物(wù)体意象来表达(dá)自(zì)己感悟,而慧(huì)能则超越了神(shén)秀的(de)境界(jiè),不(bù)需要(yào)比喻,直接看(kàn)到事物的本质了。
参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度(dù)百科—菩(pú)提本无树
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了