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  颜元(yuán)的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德(dé)实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的(de)根本,而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

  学(xué)校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才(cái)。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有两种,一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才(cái),另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农(nóng)合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观(guān)察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì),因为其(qí)脱(tuō)离实(shí)际,不能(néng)解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识(shí),而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

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  4、“六斋”教学(xué):颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等(děng)时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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