怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻(yù)人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)的(de)。
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无可厚非是什么意思怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而(ér)记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格;
亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节操。
形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。
”陶渊明的(de)高风亮节,本(běn)来就已经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。
语法:联合式;
作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语;
含褒义(yì),形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí):厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸面。
指人脸皮厚(hòu),不(bù)知羞耻。
出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含(hán)贬义。
怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什(shén)么(me)意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。
成语(yǔ)出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡(fán)的(de)行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处(chù)。
” 章炳麟(lín)
嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义(yì)词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén无可厚非是什么意思),并(bìng)
成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语
无可厚非是什么意思成语结构: 联合式成语(yǔ)
产生年代(dài): 古(gǔ)代成(chéng)语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意: 懿(yì),不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写作“义(yì)”。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了