然(rán)则(zé)全(quán)国之重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

　　关于(yú)然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译以及(jí)然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意思？，然(rán)则全国之事的(de)然则是什(shén)么意(yì)思解(jiě)说(shuō)，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)，然则全国(guó)之事下(xià)一句是什么，然则全国(guó)事的然的意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你收拾以下常识：

重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思e="text-align: center">

然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到；

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文(wén)学家纪昀创(chuàng)造(zào)的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思