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　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万(wàn)人作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促。金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名p>

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名zhōng)流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yà金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名ng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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