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不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句(jù)式还原是被动句的。

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不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不(bù)拘(jū)于时(shí)句式还原

  被动句(jù)。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

  指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束(shù)缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气(qì)。

  师说节选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道

  被动(dòng)句(jù)。

  于,介词,表示(shì)被动,受(shòu),被。

  不(bù)拘(jū)于时(shí),意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

  指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻(chǐ)的(de)不良风(fēng)气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

师说节选

  原文(wén):李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思>

  余嘉其能行(xíng)古道,作《师说(shuō)》以贻之。

  翻译(yì):李家的孩子蟠,年龄(líng)十(shí)七,喜欢(huān)古文,六(liù)经的经(jīng)文和传文(wén)都普遍地学(xué)习(xí)了,不(bù)受时俗(sú)的拘束,向(xiàng)我学习。

  我赞许他能(néng)够(gòu)遵行古人(从师)的(de)途径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

不拘于时(shí)出处(chù)

  意思是不受制于从师的(de)时俗限制。

  出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余:我(wǒ)

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不拘于时句式是被动句(jù)。

  这句话(huà)出自(zì)于师说,原文如下(xià):

  古之学者(zhě)必(bì)有师。

  师者(zhě),所以传道受业(yè)解惑也。

  人非生而知(zhī)之者(zhě),孰(shú)能无惑?惑而不从师,其(qí)为惑也(yě),终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻(wén)道也固先乎(hū)吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从而师(shī)之。

  吾师(shī)道也(yě),夫(fū)庸(yōng)知(zhī)其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎?是故无贵无(wú)贱(jiàn),无长无(wú)少,道之(zhī)所存,师之(zhī)所(suǒ)存也。

  嗟(jiē)乎!师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹(yóu)且(qiě)从师而问焉(yān);今之众人(rén),其下(xià)圣人(rén)也亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚(yú)。

  圣人(rén)之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于(yú)此乎?爱其孝清子(zi),择(zé)师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑(huò)矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读者(zhě),非吾所(suǒ)谓(wèi)派(pài)仿传其道解(jiě)其惑者也。

  句(jù)读(dú)之不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见(jiàn)其(qí)明也。

  巫医乐师百工之人,不(bù)耻相(xiāng)师。

  士大夫(fū)之族,曰师曰弟子(zi)云(yún)者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似(shì)也(yě)。

  位卑(bēi)则足羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思(wū)呼!师道之不复(fù)可(kě)巧羡前(qián)知(zhī)矣。

  巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人,君子(zi)不齿,今其智乃反(fǎn)不(bù)能及,其(qí)可怪也欤!

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