第(dì)一次听说(shuō)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定(dìng)要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的(de)到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的(de)话(huà)题。当时(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编shí)的明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明(míng)代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事(shì)变(biàn)，其(qí)中“八千(qiān)女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱棣(dì)最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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