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颜元的教华大基因有国家背景吗育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提出教(jiào华大基因有国家背景吗)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学(xué)要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能(néng)解决实(shí)际(jì)问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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