克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)是克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识(shí)模(mó)式(shì)，以(yǐ)穷(qi热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物óng)理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(ré热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物n)“不(bù)畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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