在佛教中有很多菩(pú)萨(sà)。如果不是比较专业(yè)的人(rén)士(shì)估(gū)计很多连名字都说不(bù)上(shàng)来。不过其(qí)中有(yǒu)几位菩萨是(shì)大家经常听说(shuō)的。有观世(shì)音普赛、文殊菩萨还有(yǒu)地藏(cáng)王(wáng)菩萨。虽然大(dà)家(jiā)常常听(tīng)说可还是有很(hěn)多问(wèn)题是不知(zhī)道的(de)。比如地(dì)藏王菩(pú)萨都(dōu)保佑(yòu)什么。地藏王(wáng)菩萨的生日(rì)是什(shén)么时候。这(zhè)些(xiē)大(dà)家(jiā)都不是很了解。下面跟(gēn)着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了解一下(xià)这些问题吧(ba)！烧地香是(shì)怎么(me)由来的？

地藏王菩萨

因为每一尊菩萨都(dōu)有(yǒu)他们专门保佑(yòu)的范文。打个(gè)比较简单的比方，有的(de)人(rén)想(xiǎng)要孩子他(tā)们就会(huì)去寺庙中(zhōng)为(wèi)送子(zi)观音上香希(xī)望能够赐(cì)给他们孩子。送(sòng)子观(guān)音主要(yào)管的就是给凡人送孩子(zi)。所以每位神(shén)圣都有(yǒu)他们专门(mén)保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够保(bǎo)佑活着(zhe)的人家庭兴(xīng)旺(wàng)平(píng)安健康。同样也保佑(yòu)阴间的(de)灵魂能够修正行能够早(zǎo)日超度(dù)。华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思p>

地来藏菩萨是尊(zūn)师敬长的表率、榜样。他(tā)代表着大孝和(hé)大愿。地藏(cáng)菩萨(sà)因为发过愿，地狱不空(kōng)誓(shì)不成佛。所(suǒ)以他去地(dì)狱众生(shēng)救度众(zhòng)生。佛(fú)和(hé)菩萨(sà)可不是(shì)民间迷(mí)信所说(shuō)的管(guǎn)片似的，他们是开了(le)大智(zhì)慧，证华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思得(dé)不生不死，不再轮回，永远脱(tuō)离苦的圣(shèng)者(zhě)果位。每一位菩(pú)萨都是大慈大(dà)悲的化身。地藏王菩萨(sà)也是(shì)人们最常提到的菩(pú)萨之(zhī)一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地(dì)藏王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香(xiāng)，地上支放瓦片(piàn)，成(chéng)灯形，内置油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地皆是，点(diǎn)燃后(hòu)形同白昼。民(mín)间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王；有(yǒu)关插香还(hái)有一个传(chuán)说(shuō)。每至农历(lì)七月(yuè)三十日，高(gāo)钱(qián)村家(jiā)家户户便(biàn)于门(mén)前插上一拄上(shàng)香。以(yǐ)祈求神灵保佑(yòu)。而(ér)这一(yī)风俗的由(yóu)来(lái)。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱(qián)湖一带连(lián)日(rì)干旱，烈日当空溪水(shuǐ)干涸地中颗粒无(wú)收(shōu)。然而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏偏患上天(tiān)花，忻家之妻(qī)只好祈(qí)求上天(tiān)保佑。但家中(zhōng)一贫(pín)如洗。连供天灵的(de)神龛(kān)也早(zǎo)已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将供品置于门前(qián)，又在地上插上(shàng)香烛(zhú)诚心祈(qí)福。恰巧当日(rì)正乃地(dì)藏往菩(pú)萨开(kāi)眼之日被其感动因而施(shī)展法力普渡众生，次日(rì)忻家之子竟(jìng)奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密(mì)布天降甘露万(wàn)物复苏(sū)往日干涸的河道(dào)又流淌着淳淳清(qīng)水。后人(rén)为报答地(dì)藏王(wáng)菩萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插地香"这(zhè)一(yī)风俗保留至(zhì)今。

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