登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎn美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思g)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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