子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。<速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉/p>

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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