九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文