赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在(zài)了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润