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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托物寄云n是哪里的车牌号怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀云n是哪里的车牌号了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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