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  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗铢(zhū);

  累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì),借此(cǐ)喻(yù)彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三而(ér)不(bù)坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也(yě),若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万(wàn)物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神(shén),其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树(shù)林,看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落,那么失手的情况已经很少了(le),迭起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了(le),迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立定身子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽(suī)然天地很大(dà),万(wàn)物(wù)品类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。

  2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤(qín)学(xué)苦练,并持之以恒(héng),就一定能有所成(chéng)就,即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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