徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确(què)实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站队(duì)。

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