徐太(tài)志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时pupil是什么意思 pupil是可数名词吗代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的(de)歌(gē)曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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