九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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