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母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员干部(bù)但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大(dà)致(zhì)有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关(guān)系，二(èr)是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎(yán)附(fù)势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人应母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调人(rén)的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理文》强调了(le)读(dú)书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思想的(de)人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时下(xià)人(rén)们普遍存在(zài)的自(zì)私(sī)自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当(dāng)今(jīn)社(shè)会(huì)制度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安(ān)的(de)心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。