一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖-绿茶通用站群

一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全(quán)文(wén)的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖时，也强调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的(de)可贵(guì)，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会(huì)制(zhì)度(dù)下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面的真(zhēn)理(lǐ)性，如(rú)果不(bù)做正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批(pī)判的(de)态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今用。