京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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