京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男(nán)作家许地山简介，许地山简介资料子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēn作家许地山简介，许地山简介资料g)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ作家许地山简介，许地山简介资料)靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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