起于垒土还是起(qǐ)于(yú)累土的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还(hái)是起于(yú)累土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六十四(sì)章。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未(wèi)乱(luàn)。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安(ān)定(dìng)时(shí)容易保持和维护，事变没有出(chū)现迹象时(shí)容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未(wèi)发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的(de)大(dà)树(shù)，生长于细小的(de)萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义是从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对(duì)万(wàn)物的(de)洞察，指出“民(mín)之(zhī)从事，常(cháng)于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不(bù)能持(chí)之以恒(héng)，总是在事情快(kuài)要成功的(de)时候(hòu)失败了。

　　出(chū)现这种情况(kuàng)的(de)原(yuán)因(yīn)是什(shén)么？老子认为，主要(yào)原(yuán)因(yīn)在于(yú)将成之时，人(rén)们(men)不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持(chí)事情初(chū)始时(shí)的那种(zhǒng)热情(qíng)，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终如始，则无败事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一个人(rén)应发(fā)挥智能或技能(néng)的最佳(jiā)状态，只有在(zài)心理平静的自然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始(shǐ)的时候那样谨慎从事，就不会出现失败(bài)的事情(qíng)了。

起于垒土还是(shì)起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自(zì)春(chūn)秋时(shí)期老子道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；千(qiān)里之(zhī)行，始于(yú)衫(shān)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义数足下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小(xiǎo)的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了(le)细微积累，认真踏实的重要性，激励人(rén)们踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题思想(xiǎng)：

　　“道(dào)法自(zì)然”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最(zuì)抽象的概(gài)念范畴(chóu)，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的(de)发(fā)展与(yǔ)表现。

　　“道(dào)”与“法”在规(guī)则、常理层面有相通点，但不(bù)同(tóng)于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效(xiào)法自然之道，在辨证的(de)反向转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是(shì)天地万物之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一(yī)是万物的(de)本质体现，物(wù)极必反(fǎn)是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子(zi)之(zhī)道主(zhǔ)张纯朴、无(wú)私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经》的(de)主(zhǔ)题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在(zài)结构(gòu)上经由(yóu)“物理至哲学至(zhì)伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由自然之道(dào)进(jìn)入到(dào)伦理(lǐ)之(zhī)德，最(zuì)终归(guī)宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就(jiù)是从自(zì)然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出通向理想社会秩序的(de)光明正道。

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