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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍(bèi不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮不拘于时句式类型，不拘于时句式还原。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。<不拘于时句式类型，不拘于时句式还原/p>

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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