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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时(shí)机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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