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徙木立信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场南门立(lì)下一(yī)根三(sān)丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千(qiān)年来民智之(zhī)不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必(bì)多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨(jù)大(dà)之(zhī)政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(小明王是谁的后代 小明王是男是女hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民(mín)何惮而不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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