人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少