四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是(shì)什么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的(de)文化(huà)，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的(de)生命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西(xī)方(fāng)流(liú)行的(de)各(gè)种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪(jì)三十(shí)年代，第一代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世纪(jì)初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十年代(dài)到六十年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境(jìng)决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受(sh杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介òu)之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在(zài)社会(huì)中所处(chù)的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派(pài)的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有(yǒu)关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底派而存在(zài)（事(shì)实(shí)上，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思(sī)想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回答我们的(de)道德困境

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