龙有几个爪？是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子(zi)不(bù)等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和(hé)蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个(gè)有些像(xiàng)马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是巨(jù)大的爪子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是(shì)三爪的,有时(shí)前两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能(néng)显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期发展而(ér)来的(de)龙(lóng)的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象古代皇帝(dì)的(de)九五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代(dài)表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人(rén)的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶(jiē)段，每一个发(fā)展阶(jiē)段(duàn)主(zhǔ)要(yào)是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各(gè)个历史时期不同的(de)龙艺(yì)术形态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足(zú)到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形(xíng)象是经(jīng)过不(bù)断创(chuàng)新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的(de)优长而形(xíng)成(chéng)的(de)。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术(shù)元素，从(cóng)而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古代中国人(rén)的(de)包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化在(zài)自己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受(shòu)到来自(zì)印度的龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人(rén)描述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙具有很(hěn)强的进(jìn)镇关西是谁，镇关西是谁打死的取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一(yī)无(wú)二的，与(yǔ)龙(lóng)有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有(yǒu)着密不(bù)可分(fēn)的(de)关系(xì)，但(dàn)始终保(bǎo)持着相对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产(chǎn)力低下，人(rén)们在严(yán)酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生(shēng)存，还不能独立的支配(pèi)自然力(lì)，也不能解释自身来源，对自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更(gèng)强(qiáng)大(dà)的(de)自然或超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的(de)社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏(fú)羲氏(shì)生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位一百五十年，传十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国(guó)人所重视(shì)的(de)天(tiān)人合一(yī)的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼容并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙文(wén)化(huà)可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用人(rén)们(men)普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就(jiù)是(shì)以艺术(shù)的形式表现对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活动(dòng)等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象(xiàng)征着权(quán)力(lì)，而随着中央(yāng)集(jí)权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子之外(wài)的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时(shí)候，三爪、四镇关西是谁，镇关西是谁打死的爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自(zì)己的威严后，给(gěi)自己定(dìng)了(le)五爪(zhǎo)龙的标(biāo)志，然后四(sì)爪龙象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日本在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁(fán)往来，大量学习(xí)中国文(wén)化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如(rú)日本(běn)的传(chuán)统建筑和传统服饰其(qí)实完全就是中(zhōng)国唐代时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个(gè)时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就(jiù)只能(néng)从(cóng)中国(guó)引(yǐn)进(jìn)三(sān)爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到清末(mò)前都(dōu)是中(zhōng)国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候，自然不可(kě)能让属国和自己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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