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　　寓(yù)言故事的特点：1、寓言(yán)篇幅一(yī)般都比较短小，语言(yán)比(bǐ)较精辟(pì)简练，结构相对(duì)简单(dān)，表(biǎo)现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教育性和讽刺性(xìng)。

　　多采(cǎi)用借喻(yù)手(shǒu)法，使富有教训意义的主题或深刻的道理(lǐ)在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题思想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般(bān)都是虚构(gòu)，主人公(gōng)比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个(gè)故事里(lǐ)，让人(rén)从中领悟(wù)到一定的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　寓(yù)言是文(wén)学(xué)作品的一种体裁(cái)，以(yǐ)比喻性的(de)故事(shì)寄寓意味深长的(de)道(dào)理(lǐ)，常带有讽刺或劝戒的性质，用假(jiǎ)托(tuō)的故事或拟(nǐ)人手(shǒu)法说明某个(gè)道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌(gē)颂的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂光明(míng)；

　　讽刺邪恶(è)，就是歌颂(sòng)善(shàn)良；

　　讽刺虚(xū)伪，就(jiù)是歌颂真诚。

　　寓言(yán)不仅(jǐn)要深恶痛绝(jué)地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓言的(de)特(tè)点：

　　1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结构相(xiāng)对(duì)简单，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓(yù)言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺(cì)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点性(xìng)。

　　多采(cǎi)用(yòng)借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在(zài)简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都(dōu)是虚构，主人公比较(jiào)随(suí)意，可以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作者的(de)思想寄(jì)托在一(yī)个故(gù)事里，让人从(cóng)中领(lǐng)悟到一定(dìng)的道(dào)理。

　　寓言是用(yòng)比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给(gěi)人以启示的文学体裁，字数不多，但(dàn)言简意赅。

　　故事的主(zhǔ)人公可(kě)以是(shì)人，也可以是(shì)拟(nǐ)人化的动(dòng)植物(wù)或其它事物。

　　该(gāi)词(cí)最(zuì)早见于《庄子》，在春秋战国(guó)时代(dài)兴起，后来(lái)成为(wèi)文学(xué)作(zuò)品的(de)一种体裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为(wèi)它(tā)是与先(xiān)秦哲学(xué)家的佚(yì)事(shì)寓言写作相联余胡(hú)册系的。

　　其源头是(shì)非儒家的道家(jiā)“异端”。

　　然而寓(yù)言竖(shù)宏(hóng)式阅读又是儒(rú)家文人的常见阅(yuè)读(dú)模式。

　　在这模式中，破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点读者意(yì)识到(dào)故事的小说(shuō)性(xìng)质，因(yīn)而不(bù)把它看做真(zhēn)实的历史。

　　这(zhè)些(xiē)小说真正具有意(yì)义是在其(qí)说教(jiào)和哲学(xué)的层(céng)面上。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战国时代就(jiù)已经盛行(xíng)，当时(shí)一些(xiē)思想(xiǎng)家(jiā)把寓言当(dāng)成辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往(wǎng)往(wǎng)取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加工，用(yòng)鲜明生动的抽象的代替议论(lùn)进行激烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中国民间寓言极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，一般的都比较短(duǎn)小。

　　除汉族外，还有各少数民族寓言。

　　各(gè)族人(rén)民(mín)创作做伍的寓言，多以(yǐ)动物(wù)为主(zhǔ)人公，利(lì)用它们的(de)活动及相互关系投进一种教(jiào)训(xùn)或(huò)喻意，达到(dào)讽喻的目的。

　　反映(yìng)了劳(láo)动(dòng)人民健康、朴实的思想，闪耀(yào)着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

　　中国古代寓言源(yuán)远流(liú)长，在先(xiān)秦(qín)时期已具雏形。

　　先后经历(lì)了先秦的说理寓言、两汉(hàn)的劝戒寓(yù)言，魏(wèi)晋南北朝的嘲(cháo)讽(fěng)寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言(yán)和明清的诙谐(xié)寓言等(děng)五(wǔ)个阶段。

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