非练实不(bù)食的练实是什么(me)意(yì)思，练(liàn)实指的是什(shén)么是练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答(dá)一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后，战国时什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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