都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又(yòu)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思名多朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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