每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我-绿茶通用站群

每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在(zài)格物(wù)格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知(zhī)，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而(ér)后家齐，家齐(qí)而后(hòu)国治(zhì)，国治(zhì)而后天下平(píng)。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要(yào)管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要(yào)修(xiū)养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的(de)品性，先(xiān)要端正自(zì)己的(de)思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要(yào)使每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我自(zì)己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获得(dé)知识，获(huò)得知识的途径在(zài)于认知研(yán)究万事(shì)万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思(sī)端正后(hòu)，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才(cái)能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒(tú)留下来(lái)的(de)遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是(shì)孔子的(de)原(yuán)话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而(ér)设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的(de)人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是(shì)循着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。

致知在(zài)格物(wù)，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心(xīn)者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先(xiān)致其(qí)知(zhī)；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治(zhì)；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要(yào)想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先(xiān)要修养自身的品性；要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的心思(sī)，先(xiān)要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革(gé)除不好的思想(xiǎng)；认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显明(míng)德(dé)，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心思才(cái)能端正；心思端正后(hòu)才能(néng)修养品性；品性修(xiū)养后才能(néng)管理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家(jiā)后天下才能太(tài)平。