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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末(mò)世论(lùn)的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自(zì)然(rán)形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出来了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出(chū)现了(le)一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的万有引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的(de)将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表了一些对于(yú)未来世(shì)界的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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