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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本，而(ér)人才(cái)主要依靠学建军是哪一年(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书院建军是哪一年中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时(shí)机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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