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  高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí),琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山,时(shí)若流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水的(de)典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià),心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le),听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜(xī)高山(shān)流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

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  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服务:

  意思(s5k是多少钱 5k是什么意思ī)是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏(fá),只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时,采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén),至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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