独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiān勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝g)为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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