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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭p>

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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