四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论(lùn)的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的(de)新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪(guài)异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而追(zhuī)求唯(wéi)一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)而兴起的(de)是波普尔的批判中国人去巴基斯坦安全吗理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自(zì)己的存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来说是真(zhēn)的(de)，对另外(wài)一个(gè)人(rén)来(lái)说可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决(jué)定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为(wèi)的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带(dài)来(lái)最大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不(bù)公(gōng)产生的本身不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资中国人去巴基斯坦安全吗料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道(dào)德困(kùn)境

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