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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的(de)时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位(wèi)，并对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的(de)意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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